总说修行之人与普通人是两个世界的人，但同在一个世界，哪里会有分别。

或者说，这分别也是人为定义的。

普通人有生老病死，修行之人也有。

普通人有恩怨情仇，修行之人更甚。

归根结底，都是人。

在圣山的时候，与莫道晚闲谈的时候说起过这个话题。

莫道晚说易年很像个普通人，一日三餐准时准点儿。

易年回着，本就是普通人，只是会修行罢了。

说着说着，便聊了起来。

用莫道晚的话来说，圣山是天下的圣山，但却只存在于普通人的幻想中。

世间九成九的人都没机会见到那座山，没见过，即使是真的也与假的无异。

而生养自己的土地，却是时时都能见到的。

说起这，莫道晚问了易年一个问题。

如果圣山与北祁发生矛盾，甚至大打出手，那北祁国人会帮谁？

如果是没出青山之时，易年会认为北祁国民一定站在圣山一边，因为圣山是所有人的信仰。

不过在见识到了北线十城的惨烈之后，易年看见了一种情怀。

家国天下的情怀。

晋阳军守的是晋阳人的家，守的是北祁的城，守的，是普通人的天下。

家国面前，信仰无足轻重。

而白笙箫也说过差不多的话，圣山有能力给北祁换皇室，但没能力收服所有北祁人。

无论是圣山西岭这等庞然大物，还是北落山栖灵谷那些稍弱一些的宗门，永远只管修行界中的事，不会管凡间争斗。

如果修行界自恃战力超群从而欺压普通人，便一定会有反噬的一天。

压迫久了，就一定会有反抗。

压的越狠，反抗便越强。

而现在，易年便是那个恃强凌弱的修行之人。

虽然秦怀胤贵为一国之君，但易年依旧是强势的一方。

修行之人的身份，在杜书仁把矛盾彻底激化之后，反而成了累赘。

而杜书仁这么一闹，易年要面对的便是整个北祁。

易年是北祁人，弑君乃是不忠。

与南昭勾结，乃是不义。

不忠不义之徒，走到哪里都要遭人唾弃。

看着还没有停下迹象的杜书仁，易年放下了书。

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